Bibliothèque UCM

Université Catholique de Madagascar

[article] 
inRevue Biblique > N°130-3 (Juillet 2023) . - p. 322-480

Titre :	Trois « présences» de la bible dans les fastes d'Ovide
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Paolo Garuti, Auteur
Année de publication :	2023
Article en page(s) :	p. 322-480
Langues :	Multilingue
Résumé :	La question du rapport du poème avec la réforme religieuse d’Auguste a toujours divisé les exégètes des Fastes d’Ovide. Malgré les nombreuses marques d’admiration pour l’empereur, d’aucuns ont affirmé qu’il s’agirait d’une forme de résistance masquée. Le développement d’aitia secondaires (où des traits trop humains, voire honteux, sont prêtés aux dieux de l’Olympe augustéen) ferait partie de cette forme d’opposition. Dans les textes que nous allons étudier brièvement, on a l’impression que le poète de Sulmone connaît des traditions qui paraissent avoir des «parallèles bibliques» ou faire écho à des récits propres à l’Orient hellénisé. Il s’agit des trois «hommes» que vit Abraham au chêne de Mambré (Gn 18,1-15), du chiasme d’Is 22,22 et de l’histoire des torches liées par Samson aux queues des renards (Jg 15,1-8).
Permalink :	http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66

[article] Trois « présences» de la bible dans les fastes d'Ovide [texte imprimé] / Paolo Garuti, Auteur . - 2023 . - p. 322-480.
Langues : Multilingue
in Revue Biblique > N°130-3 (Juillet 2023) . - p. 322-480

Résumé :

La question du rapport du poème avec la réforme religieuse d’Auguste a toujours divisé les exégètes des Fastes d’Ovide. Malgré les nombreuses marques d’admiration pour l’empereur, d’aucuns ont affirmé qu’il s’agirait d’une forme de résistance masquée. Le développement d’aitia secondaires (où des traits trop humains, voire honteux, sont prêtés aux dieux de l’Olympe augustéen) ferait partie de cette forme d’opposition. Dans les textes que nous allons étudier brièvement, on a l’impression que le poète de Sulmone connaît des traditions qui paraissent avoir des «parallèles bibliques» ou faire écho à des récits propres à l’Orient hellénisé. Il s’agit des trois «hommes» que vit Abraham au chêne de Mambré (Gn 18,1-15), du chiasme d’Is 22,22 et de l’histoire des torches liées par Samson aux queues des renards (Jg 15,1-8).

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[article] 
inRevue Biblique > N°130-3 (Juillet 2023) . - p. 345-355

Titre :	Texte massorétique et pentateuque samaritain en Dt 23,12. Dialogue avec la Biblia Hebraica
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Innocent Himbaza (1965-....), Auteur
Année de publication :	2023
Article en page(s) :	p. 345-355
Langues :	Multilingue
Résumé :	En Dt 23,12, le Pentateuque samaritain a remplacé le texte connu dans la version du Texte massorétique par celui de Lv 22,6b-7a et 16,26b//28b. Ce changement avait une raison littéraire, puisque le Pentateuque samaritain entendait présenter différemment le cas de l’homme rendu impur par une émission nocturne.
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[article] Texte massorétique et pentateuque samaritain en Dt 23,12. Dialogue avec la Biblia Hebraica [texte imprimé] / Innocent Himbaza (1965-....), Auteur . - 2023 . - p. 345-355.
Langues : Multilingue
in Revue Biblique > N°130-3 (Juillet 2023) . - p. 345-355

Résumé :	En Dt 23,12, le Pentateuque samaritain a remplacé le texte connu dans la version du Texte massorétique par celui de Lv 22,6b-7a et 16,26b//28b. Ce changement avait une raison littéraire, puisque le Pentateuque samaritain entendait présenter différemment le cas de l’homme rendu impur par une émission nocturne.
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[article] 
inRevue Biblique > N°130-3 (Juillet 2023) . - p. 399-417

Titre :	Le parabole des mines (Luc 19, 12-27)
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Michel Gourgues (1942-....), Auteur
Année de publication :	2023
Article en page(s) :	p. 399-417
Langues :	Multilingue
Permalink :	http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66

[article] Le parabole des mines (Luc 19, 12-27) [texte imprimé] / Michel Gourgues (1942-....), Auteur . - 2023 . - p. 399-417.
Langues : Multilingue
in Revue Biblique > N°130-3 (Juillet 2023) . - p. 399-417

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