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Université Catholique de Madagascar

L'éthique du judaïsme / Hermann Cohen (1994)

Public ISBD Titre : L'éthique du judaïsme Type de document : texte imprimé Auteurs : Hermann Cohen (1842-1918), Auteur ; Maurice-Ruben Hayoun (1952-....), Editeur scientifique Editeur : Paris : Les Éditions du Cerf Année de publication : 1994 Collection : Passages, ISSN 0298-9972 Importance : 1 vol. (354 p.) Présentation : couv ill en couleurs Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-04972-6 Prix : 190 F Note générale : La couv. porte en plus : "La vocation universelle d'Israël" Langues : Français Langues originales : Allemand Mots-clés : Histoire de religions, Judaïsme , philosophie juive , morale juive, spiritualité juive, croyance religieuse, religion d'Israel Index. décimale : 296.32 Résumé : Fils d'un hazan (chantre synagogal), Hermann Cohen (1842-1918) souhaitait d'abord devenir rabbin. Mais après quelques années d'études au séminaire rabbinique de Breslau, où il fut l'élève de Heinrich Grätz, il se consacra entièrement à la philosophie. Devenu célèbre pour avoir fondé l'école de Marbourg, d'où partit le renouveau du kantisme, il milita avec ferveur et intransigeance pour l'intégration des juifs dans la culture moderne, notamment allemande, et devint l'un des défenseurs les plus inspirés du judaïsme. C'est ce qui ressort des études et articles des Jüdische Schriften (Écrits juifs ; préfacés dans l'édition originale par Franz Rosenzweig), réunis dans le présent volume. L'éthique du judaïsme - tel est ici le sujet privilégié de la réflexion de Cohen -, porte en elle tous les éléments de la morale à la fois individualiste et universaliste que prône la Critique de la raison pratique. Des prophètes de l'Ancien Testament à leurs exégètes modernes, en passant par les grandes figures du rationalisme juif comme Maimonide, Cohen trace une ligne de convergence où se rencontrent, sans jamais se confondre, la pensée philosophique et la croyance religieuse. Par ses analyses admirables de la spiritualité juive, plus proches, il est vrai, du protestantisme que du sionisme, il entend avant tout témoigner de la vocation universelle de la religion d'Israël. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30 L'éthique du judaïsme [texte imprimé] / Hermann Cohen (1842-1918), Auteur ; Maurice-Ruben Hayoun (1952-....), Editeur scientifique . - Paris : Les Éditions du Cerf, 1994 . - 1 vol. (354 p.) : couv ill en couleurs ; 24 cm. - (Passages, ISSN 0298-9972) . ISBN : 978-2-204-04972-6 : 190 F La couv. porte en plus : "La vocation universelle d'Israël" Langues : Français Langues originales : Allemand Mots-clés : Histoire de religions, Judaïsme , philosophie juive , morale juive, spiritualité juive, croyance religieuse, religion d'Israel Index. décimale : 296.32 Résumé : Fils d'un hazan (chantre synagogal), Hermann Cohen (1842-1918) souhaitait d'abord devenir rabbin. Mais après quelques années d'études au séminaire rabbinique de Breslau, où il fut l'élève de Heinrich Grätz, il se consacra entièrement à la philosophie. Devenu célèbre pour avoir fondé l'école de Marbourg, d'où partit le renouveau du kantisme, il milita avec ferveur et intransigeance pour l'intégration des juifs dans la culture moderne, notamment allemande, et devint l'un des défenseurs les plus inspirés du judaïsme. C'est ce qui ressort des études et articles des Jüdische Schriften (Écrits juifs ; préfacés dans l'édition originale par Franz Rosenzweig), réunis dans le présent volume. L'éthique du judaïsme - tel est ici le sujet privilégié de la réflexion de Cohen -, porte en elle tous les éléments de la morale à la fois individualiste et universaliste que prône la Critique de la raison pratique. Des prophètes de l'Ancien Testament à leurs exégètes modernes, en passant par les grandes figures du rationalisme juif comme Maimonide, Cohen trace une ligne de convergence où se rencontrent, sans jamais se confondre, la pensée philosophique et la croyance religieuse. Par ses analyses admirables de la spiritualité juive, plus proches, il est vrai, du protestantisme que du sionisme, il entend avant tout témoigner de la vocation universelle de la religion d'Israël. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30

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OUV526703	IX5 COH	Livre	Bibliothèque UCM	Judaïsme	Libre accès Disponible

La religion dans les limites de la philosophie / Hermann Cohen (1990)

Public ISBD Titre : La religion dans les limites de la philosophie Type de document : texte imprimé Auteurs : Hermann Cohen (1842-1918) ; Marc Buhot de Launay (1949-....), Traducteur ; Carole Prompsy, Traducteur Editeur : Paris : Les Éditions du Cerf Année de publication : 1990 Collection : La nuit surveillée Importance : 1 vol. (170 p.) Présentation : couv. en coul. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-03194-3 Langues : Français Langues originales : Allemand Mots-clés : Philosophy and religion Philosophie et religion Néokantisme Judaïsme et philosophie Religion -- Philosophie Résumé : Hermann Cohen (1842-1918) fut la figure principale du néo-kantisme de l'École de Marbourg qu'il dirigea avec Paul Natorp, et dont le principal disciple est Ernst Cassirer. Il incarne ce qu'aurait pu être et ce que fut, un temps, la « symbiose » judéo-allemande. La Religion dans les limites de la philosophie (1915) est l'avant-dernier ouvrage de Cohen qui achève son grandiose parcours philosophique par une « philosophie de la religion» au sens classique, même si les sources principales de son inspiration sont juives. L'originalité de cet ouvrage ne tient pas seulement à cet aspect-là, il a inspiré très directement l'œuvre de Martin Buber et, ce que l'on ignore en France, celle d'Emmanuel Lévinas. Cohen cherche, en effet, à intégrer la religion au sein du système philosophique en en montrant la spécificité par rapport à la logique, à l'esthétique, à la psychologie, mais surtout par rapport à la morale. L'éthique ne peut prendre en compte que l'individu représentant d'une totalité morale: l'humanité. En revanche, la religion prend sa source dans l'irréductible singularité de la souffrance individuelle qui me présente autrui, non plus comme un homme en général, mais justement comme cet individu-là, comme un « tu » qui n'est jamais identifiable au « il » désincarné de l'éthique. Cette singularité fonde la priorité, non seulement de la religion sur l'éthique, mais aussi sur la politique. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=12 La religion dans les limites de la philosophie [texte imprimé] / Hermann Cohen (1842-1918) ; Marc Buhot de Launay (1949-....), Traducteur ; Carole Prompsy, Traducteur . - Paris : Les Éditions du Cerf, 1990 . - 1 vol. (170 p.) : couv. en coul. ; 22 cm. - (La nuit surveillée) . ISBN : 978-2-204-03194-3 Langues : Français Langues originales : Allemand Mots-clés : Philosophy and religion Philosophie et religion Néokantisme Judaïsme et philosophie Religion -- Philosophie Résumé : Hermann Cohen (1842-1918) fut la figure principale du néo-kantisme de l'École de Marbourg qu'il dirigea avec Paul Natorp, et dont le principal disciple est Ernst Cassirer. Il incarne ce qu'aurait pu être et ce que fut, un temps, la « symbiose » judéo-allemande. La Religion dans les limites de la philosophie (1915) est l'avant-dernier ouvrage de Cohen qui achève son grandiose parcours philosophique par une « philosophie de la religion» au sens classique, même si les sources principales de son inspiration sont juives. L'originalité de cet ouvrage ne tient pas seulement à cet aspect-là, il a inspiré très directement l'œuvre de Martin Buber et, ce que l'on ignore en France, celle d'Emmanuel Lévinas. Cohen cherche, en effet, à intégrer la religion au sein du système philosophique en en montrant la spécificité par rapport à la logique, à l'esthétique, à la psychologie, mais surtout par rapport à la morale. L'éthique ne peut prendre en compte que l'individu représentant d'une totalité morale: l'humanité. En revanche, la religion prend sa source dans l'irréductible singularité de la souffrance individuelle qui me présente autrui, non plus comme un homme en général, mais justement comme cet individu-là, comme un « tu » qui n'est jamais identifiable au « il » désincarné de l'éthique. Cette singularité fonde la priorité, non seulement de la religion sur l'éthique, mais aussi sur la politique. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=12

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OUV523737	X8 COH	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Libre accès Disponible