Bibliothèque UCM

Université Catholique de Madagascar

Traité 50. III, 5 / Plotin (1990)

Public ISBD Titre : Traité 50. III, 5 : Plotin ; introduction, traduction, commentaire et notes par Pierre Hadot Type de document : texte imprimé Auteurs : Plotin (0205?-0270), Auteur ; Pierre Hadot (1922-2010), Editeur scientifique Editeur : Paris : Les Éditions du Cerf Année de publication : 1990 Collection : Les écrits de Plotin Importance : 1 vol. (291 p.) Présentation : couv ill en couleurs Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-04135-5 Langues : Français Mots-clés : Plotin (0205?-0270). Ennéades Platon (0427?-0348? av. J.-C.). Le banquet Amour Beauté féminine (esthétique) Morale sexuelle Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=99 Traité 50. III, 5 : Plotin ; introduction, traduction, commentaire et notes par Pierre Hadot [texte imprimé] / Plotin (0205?-0270), Auteur ; Pierre Hadot (1922-2010), Editeur scientifique . - Paris : Les Éditions du Cerf, 1990 . - 1 vol. (291 p.) : couv ill en couleurs ; 19 cm. - (Les écrits de Plotin) . ISBN : 978-2-204-04135-5 Langues : Français Mots-clés : Plotin (0205?-0270). Ennéades Platon (0427?-0348? av. J.-C.). Le banquet Amour Beauté féminine (esthétique) Morale sexuelle Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=99

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Traité 51 . I, 8 / Plotin (1999)

Public ISBD Titre : Traité 51 . I, 8 : Plotin ; introduction, traduction, commentaires et notes par Dominic O'Meara Type de document : texte imprimé Auteurs : Plotin (0205?-0270), Auteur ; Dominic J. O'Meara (1948-....), Editeur scientifique Editeur : Paris : Les Éditions du Cerf Année de publication : 1999 Collection : Les écrits de Plotin Importance : 1 vol. (190 p.) Présentation : couv ill en couleurs Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-05956-5 Langues : Français Mots-clés : Plotin (0205?-0270) -- Critique et interprétation Plotin (0205?-0270). Ennéades Résumé : Le Traité 51 est donné ici dans une traduction inédite. A la fin de sa vie, seul et très malade (270 après J.-C.), Plotin tente de répondre à l'une des grandes questions de son époque " D'où viennent les maux ? " Selon lui, l'origine du mal réside, non pas dans la nature de l'homme ni auprès des dieux, mais dans un principe sous-jacent au monde, la matière, qui est le mal absolu. Cette réponse, très contestée par ceux qui ont abordé le problème du mal par la suite, fait ici l'objet d'une analyse dans l'introduction et dans le commentaire qui, par l'examen du mouvement de l'argumentation du Traité, mettent en évidence la force et la faiblesse de la théorie plotinienne du mal, invitant ainsi le lecteur à une réflexion avec Plotin sur le sujet. Dans l'élaboration de sa réponse, Plotin examine la manière dont le mal arrive à l'homme, comment l'homme devient mauvais, comment l'homme peut connaître le mal. Ces sujets font l'objet d'une étude détaillée dans le commentaire. Enfin, l'introduction situe la théorie plotinienne du mal par rapport aux prises de position des philosophes et des auteurs chrétiens qui lui ont succédé. L'édition critique du texte grec, base de la traduction, a fait l'objet de corrections et d'améliorations inédites. Des notes critiques, des bibliographies et des index facilitent aussi l'accès à ce traité très concis et dense de Plotin. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=99 Traité 51 . I, 8 : Plotin ; introduction, traduction, commentaires et notes par Dominic O'Meara [texte imprimé] / Plotin (0205?-0270), Auteur ; Dominic J. O'Meara (1948-....), Editeur scientifique . - Paris : Les Éditions du Cerf, 1999 . - 1 vol. (190 p.) : couv ill en couleurs ; 19 cm. - (Les écrits de Plotin) . ISBN : 978-2-204-05956-5 Langues : Français Mots-clés : Plotin (0205?-0270) -- Critique et interprétation Plotin (0205?-0270). Ennéades Résumé : Le Traité 51 est donné ici dans une traduction inédite. A la fin de sa vie, seul et très malade (270 après J.-C.), Plotin tente de répondre à l'une des grandes questions de son époque " D'où viennent les maux ? " Selon lui, l'origine du mal réside, non pas dans la nature de l'homme ni auprès des dieux, mais dans un principe sous-jacent au monde, la matière, qui est le mal absolu. Cette réponse, très contestée par ceux qui ont abordé le problème du mal par la suite, fait ici l'objet d'une analyse dans l'introduction et dans le commentaire qui, par l'examen du mouvement de l'argumentation du Traité, mettent en évidence la force et la faiblesse de la théorie plotinienne du mal, invitant ainsi le lecteur à une réflexion avec Plotin sur le sujet. Dans l'élaboration de sa réponse, Plotin examine la manière dont le mal arrive à l'homme, comment l'homme devient mauvais, comment l'homme peut connaître le mal. Ces sujets font l'objet d'une étude détaillée dans le commentaire. Enfin, l'introduction situe la théorie plotinienne du mal par rapport aux prises de position des philosophes et des auteurs chrétiens qui lui ont succédé. L'édition critique du texte grec, base de la traduction, a fait l'objet de corrections et d'améliorations inédites. Des notes critiques, des bibliographies et des index facilitent aussi l'accès à ce traité très concis et dense de Plotin. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=99

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Traité 54 . I, 7 / Plotin (2004)

Public ISBD Titre : Traité 54 . I, 7 : Plotin ; introduction, traduction, commentaires et notes par Agnès Pigler Type de document : texte imprimé Auteurs : Plotin (0205?-0270), Auteur ; Agnès. Pigler, Editeur scientifique Editeur : Paris : Les Éditions du Cerf Année de publication : 2004 Collection : Les écrits de Plotin Importance : 1 vol. (193 p.) Présentation : couv ill en couleurs Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-07415-5 Langues : Français Mots-clés : Plotin (0205?-0270) -- Critique et interprétation Résumé : Ce court traité est le dernier que Plotin ait écrit et représente, en quelque sorte, son " testament ". Il résume l'essentiel de son enseignement sur les questions morales et religieuses. En indiquant pourquoi il est nécessaire d'accepter l'Idée d'un Bien transcendant, Plotin rappelle d'abord sa filiation à Platon. En quelques pages, le philosophe réfute les objections qu'Aristote adresse à Platon au chapitre VI du livre I de l'Ethique à Nicomaque concernant l'Idée du Bien comme fin morale. Plotin utilise ici, au profit de sa propre analyse, l'argument de la théologie aristotélicienne du Premier Moteur immobile comme suprême désirable. Il montre ainsi que la vie de l'âme incarcérée est tendue vers ce seul but : le Bien absolu. Il développe ensuite l'idée que l'Ame est au plus près du Bien lorsqu'elle conforme sa vie à celle de l'Intelligence. Ainsi, même si la vie de l'âme incarnée est bonne et vertueuse, cela n'empêche nullement que la mort reste préférable, dans la mesure où la vie dans un corps est seulement bonne pour l'âme à hauteur de la vertu qu'elle pratique, alors que la mort, en séparant l'âme du corps, l'installe d'emblée dans une vie meilleure et plus conforme à sa vraie nature. La confrontation avec la mort est donc essentielle pour l'âme incarnée puisqu'elle lui permet de comprendre que la finalité de sa vie ici-bas est l'union avec le Bien. Par cette union, l'âme sait que la mort est une délivrance qui lui permettra de retrouver, libérée des attaches corporelles, l'origine absolu dont elle provient. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=44 Traité 54 . I, 7 : Plotin ; introduction, traduction, commentaires et notes par Agnès Pigler [texte imprimé] / Plotin (0205?-0270), Auteur ; Agnès. Pigler, Editeur scientifique . - Paris : Les Éditions du Cerf, 2004 . - 1 vol. (193 p.) : couv ill en couleurs ; 19 cm. - (Les écrits de Plotin) . ISBN : 978-2-204-07415-5 Langues : Français Mots-clés : Plotin (0205?-0270) -- Critique et interprétation Résumé : Ce court traité est le dernier que Plotin ait écrit et représente, en quelque sorte, son " testament ". Il résume l'essentiel de son enseignement sur les questions morales et religieuses. En indiquant pourquoi il est nécessaire d'accepter l'Idée d'un Bien transcendant, Plotin rappelle d'abord sa filiation à Platon. En quelques pages, le philosophe réfute les objections qu'Aristote adresse à Platon au chapitre VI du livre I de l'Ethique à Nicomaque concernant l'Idée du Bien comme fin morale. Plotin utilise ici, au profit de sa propre analyse, l'argument de la théologie aristotélicienne du Premier Moteur immobile comme suprême désirable. Il montre ainsi que la vie de l'âme incarcérée est tendue vers ce seul but : le Bien absolu. Il développe ensuite l'idée que l'Ame est au plus près du Bien lorsqu'elle conforme sa vie à celle de l'Intelligence. Ainsi, même si la vie de l'âme incarnée est bonne et vertueuse, cela n'empêche nullement que la mort reste préférable, dans la mesure où la vie dans un corps est seulement bonne pour l'âme à hauteur de la vertu qu'elle pratique, alors que la mort, en séparant l'âme du corps, l'installe d'emblée dans une vie meilleure et plus conforme à sa vraie nature. La confrontation avec la mort est donc essentielle pour l'âme incarnée puisqu'elle lui permet de comprendre que la finalité de sa vie ici-bas est l'union avec le Bien. Par cette union, l'âme sait que la mort est une délivrance qui lui permettra de retrouver, libérée des attaches corporelles, l'origine absolu dont elle provient. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=44

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