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Auteur Yves Vendé |
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La Chine, un pays en éternel revommencement / Yves Vendé in Etudes, Tome 4201, n°1 (Janvier 2014)
[article]
Titre : La Chine, un pays en éternel revommencement Type de document : texte imprimé Auteurs : Yves Vendé, Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 19-28 Langues : Français Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70
in Etudes > Tome 4201, n°1 (Janvier 2014) . - p. 19-28[article] La Chine, un pays en éternel revommencement [texte imprimé] / Yves Vendé, Auteur . - 2024 . - p. 19-28.
Langues : Français
in Etudes > Tome 4201, n°1 (Janvier 2014) . - p. 19-28
Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité OUV563754 ETU Revue Bibliothèque UCM Revues Consultation sur place
Exclu du prêtExiste-t-il des guerres justes ? Une approche confucéenne / Yves Vendé in Nouvelle Revue Théologique, Tome 145, n°1 (Janvier - Mars 2023)
[article]
Titre : Existe-t-il des guerres justes ? Une approche confucéenne Type de document : texte imprimé Auteurs : Yves Vendé, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 98-113 Langues : Français Mots-clés : Guerre juste Classiques chinois Joseph Amiot Philosophie comparée Résumé : La culture militaire des Chinois est principalement connue du grand public au travers du Sunzi, ouvrage traduit en français dès le xviiie siècle par Joseph Amiot. Cependant, lors de sa présentation du Sunzi, Amiot prend soin de placer cet ouvrage dans le contexte plus large du confucianisme impérial. C’est donc dans le contexte de débats entre écoles confucéennes et taoïstes qu’il faut replacer le Sunzi. De ce point de vue, une lecture attentive des Entretiens, du Mencius, du Daodejing (et du Sunzi) met en valeur un point commun à toutes ces écoles : en monde chinois ancien, l’idéal est de gagner la guerre sans avoir à la mener. Ainsi pour Confucius et ses disciples, c’est un gouvernement selon l’humanité/bienveillance (ren 仁) qui permettra de répondre aux besoins de paix et d’unité de l’ensemble de la société chinoise. Cette perspective entre en résonance avec celle de la tradition catholique telle qu’interprétée au xxe siècle par le magistère. Les deux traditions confucéenne et catholique écartent en effet des justifications a priori de l’usage de la violence, si ce n’est contre des tyrans, et auront tendance à soutenir les structures internationales. Note de contenu : Plan:
Introduction
I Le point de départ : Confucius n’aime pas la guerre
II Évolutions de la tradition chinoise
III RésonancesPermalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=63
in Nouvelle Revue Théologique > Tome 145, n°1 (Janvier - Mars 2023) . - p. 98-113[article] Existe-t-il des guerres justes ? Une approche confucéenne [texte imprimé] / Yves Vendé, Auteur . - 2023 . - p. 98-113.
Langues : Français
in Nouvelle Revue Théologique > Tome 145, n°1 (Janvier - Mars 2023) . - p. 98-113
Mots-clés : Guerre juste Classiques chinois Joseph Amiot Philosophie comparée Résumé : La culture militaire des Chinois est principalement connue du grand public au travers du Sunzi, ouvrage traduit en français dès le xviiie siècle par Joseph Amiot. Cependant, lors de sa présentation du Sunzi, Amiot prend soin de placer cet ouvrage dans le contexte plus large du confucianisme impérial. C’est donc dans le contexte de débats entre écoles confucéennes et taoïstes qu’il faut replacer le Sunzi. De ce point de vue, une lecture attentive des Entretiens, du Mencius, du Daodejing (et du Sunzi) met en valeur un point commun à toutes ces écoles : en monde chinois ancien, l’idéal est de gagner la guerre sans avoir à la mener. Ainsi pour Confucius et ses disciples, c’est un gouvernement selon l’humanité/bienveillance (ren 仁) qui permettra de répondre aux besoins de paix et d’unité de l’ensemble de la société chinoise. Cette perspective entre en résonance avec celle de la tradition catholique telle qu’interprétée au xxe siècle par le magistère. Les deux traditions confucéenne et catholique écartent en effet des justifications a priori de l’usage de la violence, si ce n’est contre des tyrans, et auront tendance à soutenir les structures internationales. Note de contenu : Plan:
Introduction
I Le point de départ : Confucius n’aime pas la guerre
II Évolutions de la tradition chinoise
III RésonancesPermalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=63 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité OUV559684 MAS Périodiques Bibliothèque UCM Revues Consultation sur place
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