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| Titre : | L'homme dans le monde : La connaissance humaine et sa valeur | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Auguste Etcheverry (1892-1978), Auteur | | Editeur : | Desclée De Brouwer | | Année de publication : | 1963 | | Collection : | Museum Lessianum section philosophique num. 51 | | Importance : | 1 vol. (306 p.) | | Format : | 23 cm | | Langues : | Français | | Mots-clés : | Philosophie de l'homme | | Résumé : | Depuis Descartes et surtout après Kant, le problème de la connaissance a pris une telle importance qu'il tendait à confisquer l'attention des philosophes. Aujourd'hui encore, malgré les apparences, les solutions adoptées en Critique commandent implicitement l'orientation de la Métaphysique, chez la plupart des penseurs contemporains. De là naît leur importance. Et cependant les ouvrages récents, directement centrés sur la valeur de la connaissance, sont peu nombreux. Les œuvres de Brunschvicg, Hamelin, Meyerson d'une part, celles de Maréchal, Roland-Gosselin, Mercier, Noël, J. Maritain etc., d'autre part sont antérieures à l'année 40. Depuis lors de nouvelles attitudes ont surgi, qui invitent à certains changements de perspective. C'est pourquoi l'étude du R. P. Etcheverry fait écho à la pensée de Husserl, Merleau-Ponty, J-P. Sartre, Le Senne ou G. Marcel. Pour illustrer la théorie thomiste du jugement et de la réflexion intellectuelle, il se réfère à l'analyse réflexive, telle que la décrivent Lavelle, Madinier, Marc ou A. Forest.
Au lieu d'entreprendre un tour d'horizon qui embrasserait les problèmes soulevés par les divers modes de connaissance (sensible, intellectuelle, morale, scientifique, etc ... ) pour en déterminer la portée, l'auteur s'en tient au problème critique fondamental et à la valeur de la connaissance en général. Après avoir dégagé les antinomies de la pensée et la place du doute dans la vie de l'esprit, il tend à établir la vérité et la portée ontologique du savoir humain. Auparavant il prend parti dans la controverse, relative à l'attitude à adopter au seuil de la critique: doute réel ou fictif? ou bien contrôle et vérification? Dans sa thèse de doctorat ès lettres sur l'idéalisme français contemporain et dans son livre sur Le conflit actuel des humanismes, le R. P. Etcheverry envisageait la pensée moderne d'un point de vue historique surtout, Sans renoncer à cette méthode, c'est une solution positive du problème critique qu'il propose ici. | | Permalink : | http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30 |
L'homme dans le monde : La connaissance humaine et sa valeur [texte imprimé] / Auguste Etcheverry (1892-1978), Auteur . - [S.l.] : Desclée De Brouwer, 1963 . - 1 vol. (306 p.) ; 23 cm. - ( Museum Lessianum section philosophique; 51) . Langues : Français | Mots-clés : | Philosophie de l'homme | | Résumé : | Depuis Descartes et surtout après Kant, le problème de la connaissance a pris une telle importance qu'il tendait à confisquer l'attention des philosophes. Aujourd'hui encore, malgré les apparences, les solutions adoptées en Critique commandent implicitement l'orientation de la Métaphysique, chez la plupart des penseurs contemporains. De là naît leur importance. Et cependant les ouvrages récents, directement centrés sur la valeur de la connaissance, sont peu nombreux. Les œuvres de Brunschvicg, Hamelin, Meyerson d'une part, celles de Maréchal, Roland-Gosselin, Mercier, Noël, J. Maritain etc., d'autre part sont antérieures à l'année 40. Depuis lors de nouvelles attitudes ont surgi, qui invitent à certains changements de perspective. C'est pourquoi l'étude du R. P. Etcheverry fait écho à la pensée de Husserl, Merleau-Ponty, J-P. Sartre, Le Senne ou G. Marcel. Pour illustrer la théorie thomiste du jugement et de la réflexion intellectuelle, il se réfère à l'analyse réflexive, telle que la décrivent Lavelle, Madinier, Marc ou A. Forest.
Au lieu d'entreprendre un tour d'horizon qui embrasserait les problèmes soulevés par les divers modes de connaissance (sensible, intellectuelle, morale, scientifique, etc ... ) pour en déterminer la portée, l'auteur s'en tient au problème critique fondamental et à la valeur de la connaissance en général. Après avoir dégagé les antinomies de la pensée et la place du doute dans la vie de l'esprit, il tend à établir la vérité et la portée ontologique du savoir humain. Auparavant il prend parti dans la controverse, relative à l'attitude à adopter au seuil de la critique: doute réel ou fictif? ou bien contrôle et vérification? Dans sa thèse de doctorat ès lettres sur l'idéalisme français contemporain et dans son livre sur Le conflit actuel des humanismes, le R. P. Etcheverry envisageait la pensée moderne d'un point de vue historique surtout, Sans renoncer à cette méthode, c'est une solution positive du problème critique qu'il propose ici. | | Permalink : | http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30 |
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