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Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externesCe que social veut dire, Tome 1. Le déchirement du social / Axel Honneth (impr. 2013)
Titre de série : Ce que social veut dire, Tome 1 Titre : Le déchirement du social Type de document : texte imprimé Auteurs : Axel Honneth (1949-....), Auteur ; Rusch, Pierre (1959-....), Traducteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : impr. 2013 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (334 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-014296-5 Prix : 22,50 EUR Note générale : Recueil de textes extr. de trois ouvrages : "Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze", 1990 ; "Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie", 2007 ; "Das Ich im Wir. Studien zur Anerkennungstheorie", 2010
Bibliogr. p. [303]-304. Notes bibliogr. Index
NA 2022Langues : Français Langues originales : Allemand Catégories : Changement social
Philosophie sociale
Reconnaissance (philosophie)Index. décimale : 303.401 Résumé : Ce que social veut dire est un ouvrage en deux tomes, destiné au seul lecteur français. Il entend permettre à ce dernier de comprendre, à travers quelque vingt-cinq textes échelonnés sur vingt ans, l'évolution théorique d'Axel Honneth, représentant de la troisième génération de l'École de Francfort. Le premier volume (Le déchirement du social) rassemble les contributions dans lesquelles Honneth, à travers la confrontation avec des auteurs classiques (Kant, Fichte, Hegel) ou contemporains et la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), précise les caractères constitutifs de la «lutte» sociale pour la «reconnaissance». Le second (Les pathologies de la raison, à paraître) appliquera la théorie de la reconnaissance au vaste domaine du diagnostic des injustices et des pathologies sociales (confrontations avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice). Ces deux aspects de l'évolution théorique - éclairer les causes des conflits sociaux et étudier comment ils peuvent être justifiés et jugés sur le plan normatif - sont ici distingués en deux volumes pour un souci de lecture, bien qu'ils se soient toujours chevauchés et mutuellement fécondés, dans un projet global très précis : rapporter toute vie sociale au désir des sujets de valoir aux yeux de leurs semblables comme des personnes à la fois dignes de considération et dotées d'une individualité unique. Ce qui exige que nous comprenions toujours les régulations centrales de la vie sociale comme des ordres de la reconnaissance, mais aussi comme la manifestation sociale d'un devoir-être moral. Prises ensemble, ces deux idées signifient également que la sociologie et la philosophie pratique ne peuvent s'exercer indépendamment l'une de l'autre. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60 Ce que social veut dire, Tome 1. Le déchirement du social [texte imprimé] / Axel Honneth (1949-....), Auteur ; Rusch, Pierre (1959-....), Traducteur . - [Paris] : Gallimard, impr. 2013 . - 1 vol. (334 p.) ; 21 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISBN : 978-2-07-014296-5 : 22,50 EUR
Recueil de textes extr. de trois ouvrages : "Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze", 1990 ; "Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie", 2007 ; "Das Ich im Wir. Studien zur Anerkennungstheorie", 2010
Bibliogr. p. [303]-304. Notes bibliogr. Index
NA 2022
Langues : Français Langues originales : Allemand
Catégories : Changement social
Philosophie sociale
Reconnaissance (philosophie)Index. décimale : 303.401 Résumé : Ce que social veut dire est un ouvrage en deux tomes, destiné au seul lecteur français. Il entend permettre à ce dernier de comprendre, à travers quelque vingt-cinq textes échelonnés sur vingt ans, l'évolution théorique d'Axel Honneth, représentant de la troisième génération de l'École de Francfort. Le premier volume (Le déchirement du social) rassemble les contributions dans lesquelles Honneth, à travers la confrontation avec des auteurs classiques (Kant, Fichte, Hegel) ou contemporains et la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), précise les caractères constitutifs de la «lutte» sociale pour la «reconnaissance». Le second (Les pathologies de la raison, à paraître) appliquera la théorie de la reconnaissance au vaste domaine du diagnostic des injustices et des pathologies sociales (confrontations avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice). Ces deux aspects de l'évolution théorique - éclairer les causes des conflits sociaux et étudier comment ils peuvent être justifiés et jugés sur le plan normatif - sont ici distingués en deux volumes pour un souci de lecture, bien qu'ils se soient toujours chevauchés et mutuellement fécondés, dans un projet global très précis : rapporter toute vie sociale au désir des sujets de valoir aux yeux de leurs semblables comme des personnes à la fois dignes de considération et dotées d'une individualité unique. Ce qui exige que nous comprenions toujours les régulations centrales de la vie sociale comme des ordres de la reconnaissance, mais aussi comme la manifestation sociale d'un devoir-être moral. Prises ensemble, ces deux idées signifient également que la sociologie et la philosophie pratique ne peuvent s'exercer indépendamment l'une de l'autre. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité OUV559572 A20a HON Livre Bibliothèque UCM Philosophie sociale Libre accès
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Titre de série : Ce que social veut dire, Tome 2 Titre : Les pathologies de la raison Type de document : texte imprimé Auteurs : Axel Honneth (1949-....), Auteur ; Rusch, Pierre (1959-....), Traducteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : DL 2014 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (384 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-014343-6 Prix : 24 EUR Note générale : Recueil de textes extr. de trois ouvrages : "Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze", 1990 ; "Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie", 2007 ; "Das Ich im Wir. Studien zur Anerkennungstheorie", 2010
Notes bibliogr. Index
NA 2022Langues : Français Langues originales : Allemand Catégories : Changement social
Philosophie sociale
Reconnaissance (philosophie)Mots-clés : Transhumanisme Index. décimale : 303.401 Résumé : Le tome I de Ce que social veut dire (2013), centré sur «Le déchirement du social», dégage, par le biais notamment d'une confrontation avec la tradition de la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), le modèle du conflit mis en 'uvre par la théorie de la «lutte pour la reconnaissance». Mais se pose alors le problème de la justification normative de ce modèle. Deux possibilités s'offrent, qui ont longtemps paru s'exclure mutuellement : soit la valeur normative des luttes pour la reconnaissance est appréciée selon ce qu'elles apportent à la réalisation d'une «vie bonne» parmi les membres de la société ; soit leur rôle normatif se mesure à leur contribution à l'instauration de la «justice» sociale dans la société. Dans le premier cas, c'est la réalisation individuelle de soi qui constitue le critère normatif, et, dans le deuxième, la répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société. Renouant avec la tradition de la Théorie critique, Honneth se confronte ici avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice ; il établit qu'à la différence d'autres terminologies morales qui peuvent être mobilisées pour juger de l'état normatif des sociétés - que ce soient les concepts d'«aliénation» ou de «réification» d'un côté, de «discrimination» ou d'«exploitation» de l'autre, mais qui ne relèvent que de la philosophie sociale ou de la philosophie politique -, la lutte pour la reconnaissance est à la fois l'indicateur d'une pathologie sociale et l'indice d'une injustice. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60 Ce que social veut dire, Tome 2. Les pathologies de la raison [texte imprimé] / Axel Honneth (1949-....), Auteur ; Rusch, Pierre (1959-....), Traducteur . - [Paris] : Gallimard, DL 2014 . - 1 vol. (384 p.) ; 21 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISBN : 978-2-07-014343-6 : 24 EUR
Recueil de textes extr. de trois ouvrages : "Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze", 1990 ; "Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie", 2007 ; "Das Ich im Wir. Studien zur Anerkennungstheorie", 2010
Notes bibliogr. Index
NA 2022
Langues : Français Langues originales : Allemand
Catégories : Changement social
Philosophie sociale
Reconnaissance (philosophie)Mots-clés : Transhumanisme Index. décimale : 303.401 Résumé : Le tome I de Ce que social veut dire (2013), centré sur «Le déchirement du social», dégage, par le biais notamment d'une confrontation avec la tradition de la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), le modèle du conflit mis en 'uvre par la théorie de la «lutte pour la reconnaissance». Mais se pose alors le problème de la justification normative de ce modèle. Deux possibilités s'offrent, qui ont longtemps paru s'exclure mutuellement : soit la valeur normative des luttes pour la reconnaissance est appréciée selon ce qu'elles apportent à la réalisation d'une «vie bonne» parmi les membres de la société ; soit leur rôle normatif se mesure à leur contribution à l'instauration de la «justice» sociale dans la société. Dans le premier cas, c'est la réalisation individuelle de soi qui constitue le critère normatif, et, dans le deuxième, la répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société. Renouant avec la tradition de la Théorie critique, Honneth se confronte ici avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice ; il établit qu'à la différence d'autres terminologies morales qui peuvent être mobilisées pour juger de l'état normatif des sociétés - que ce soient les concepts d'«aliénation» ou de «réification» d'un côté, de «discrimination» ou d'«exploitation» de l'autre, mais qui ne relèvent que de la philosophie sociale ou de la philosophie politique -, la lutte pour la reconnaissance est à la fois l'indicateur d'une pathologie sociale et l'indice d'une injustice. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité OUV559601 A20a HON Livre Bibliothèque UCM Sciences Sociales Libre accès
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Titre : Le droit de la liberté : esquisse d'une éthicité démocratique Type de document : texte imprimé Auteurs : Axel Honneth (1949-....), Auteur ; Frédéric Joly (1973-....), Traducteur ; Rusch, Pierre (1959-....), Traducteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : impr. 2015 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (598 p.) Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-013364-2 Prix : 28,50 EUR Note générale : Notes bibliogr. en fin d'ouvrage. Index
NA 2022Langues : Français Langues originales : Allemand Catégories : Liberté Index. décimale : 123.5 Résumé : Avec cet ouvrage, Axel Honneth marque une étape décisive dans ce qu'il appelle «le parcours de la reconnaissance», c'est-à-dire l'appréhension de la société contemporaine comme mue par les luttes visant à la reconnaissance par autrui de la spécificité et de l'égale dignité de chaque individualité. Prônant une répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société, il repense à nouveaux frais une théorie de la justice, qui, afin d'échapper à la simple proclamation de principes idéaux, allie impérativement analyse empirique et réflexion normative. Chaque sphère constitutive de notre société incarne institutionnellement un aspect déterminé de notre expérience de la liberté individuelle : l'idée une, moderne, de justice est donc fragmentée en autant de sphères institutionnalisées d'une promesse de liberté efficiente, selon leurs modalités propres. Sur la base de cette idée fondatrice, Axel Honneth se livre à l'une des entreprises les plus ambitieuses de la philosophie contemporaine : une «reconstruction normative» destinée à déterminer, à travers l'évolution historique de chacune de ces sphères sociales (les rapports personnels : amitié, relations intimes, famille ; l'économie de marché : marché et morale, consommation, marché du travail ; la formation de la volonté démocratique : vie publique démocratique, État de droit démocratique, culture politique), jusqu'à quel point les conceptions de la liberté qui y furent à chaque fois institutionnalisées (liberté juridique, liberté morale, liberté sociale) ont déjà atteint une concrétisation ou se sont heurtées à des pathologies qui leur sont propres. Une conscience claire des exigences à venir de la justice sociale n'est possible que si nous gardons le souvenir des revendications d'une liberté institutionnalisée qui sont demeurées jusqu'à aujourd'hui sans réponse. À cette fin, il y a nécessité, pour toute théorie de la justice digne de ce nom, d'une récapitulation des combats menés sur le terrain normatif de la modernité. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60 Le droit de la liberté : esquisse d'une éthicité démocratique [texte imprimé] / Axel Honneth (1949-....), Auteur ; Frédéric Joly (1973-....), Traducteur ; Rusch, Pierre (1959-....), Traducteur . - [Paris] : Gallimard, impr. 2015 . - 1 vol. (598 p.) ; 23 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISBN : 978-2-07-013364-2 : 28,50 EUR
Notes bibliogr. en fin d'ouvrage. Index
NA 2022
Langues : Français Langues originales : Allemand
Catégories : Liberté Index. décimale : 123.5 Résumé : Avec cet ouvrage, Axel Honneth marque une étape décisive dans ce qu'il appelle «le parcours de la reconnaissance», c'est-à-dire l'appréhension de la société contemporaine comme mue par les luttes visant à la reconnaissance par autrui de la spécificité et de l'égale dignité de chaque individualité. Prônant une répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société, il repense à nouveaux frais une théorie de la justice, qui, afin d'échapper à la simple proclamation de principes idéaux, allie impérativement analyse empirique et réflexion normative. Chaque sphère constitutive de notre société incarne institutionnellement un aspect déterminé de notre expérience de la liberté individuelle : l'idée une, moderne, de justice est donc fragmentée en autant de sphères institutionnalisées d'une promesse de liberté efficiente, selon leurs modalités propres. Sur la base de cette idée fondatrice, Axel Honneth se livre à l'une des entreprises les plus ambitieuses de la philosophie contemporaine : une «reconstruction normative» destinée à déterminer, à travers l'évolution historique de chacune de ces sphères sociales (les rapports personnels : amitié, relations intimes, famille ; l'économie de marché : marché et morale, consommation, marché du travail ; la formation de la volonté démocratique : vie publique démocratique, État de droit démocratique, culture politique), jusqu'à quel point les conceptions de la liberté qui y furent à chaque fois institutionnalisées (liberté juridique, liberté morale, liberté sociale) ont déjà atteint une concrétisation ou se sont heurtées à des pathologies qui leur sont propres. Une conscience claire des exigences à venir de la justice sociale n'est possible que si nous gardons le souvenir des revendications d'une liberté institutionnalisée qui sont demeurées jusqu'à aujourd'hui sans réponse. À cette fin, il y a nécessité, pour toute théorie de la justice digne de ce nom, d'une récapitulation des combats menés sur le terrain normatif de la modernité. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité OUV559582 XIII2a HON Livre Bibliothèque UCM Philosophie Libre accès
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Titre : L'éthique et les limites de la philosophie Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Williams, Auteur ; Marie-Anne Lescourret, Traducteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : Cop 1985 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (XIX-243 p.) ; 23 cm Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-072134-4 Langues : Français Mots-clés : Philosophie Éthique Morale Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64 L'éthique et les limites de la philosophie [texte imprimé] / Bernard Williams, Auteur ; Marie-Anne Lescourret, Traducteur . - [Paris] : Gallimard, Cop 1985 . - 1 vol. (XIX-243 p.) ; 23 cm ; 24 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISBN : 978-2-07-072134-4
Langues : Français
Mots-clés : Philosophie Éthique Morale Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64 Réservation
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Titre : Les origines de la philosophie analytique Type de document : texte imprimé Auteurs : Michael Anthony Eardley Dummett (1925-....), Auteur ; Marie-Anne Lescourret, Traducteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : 1991 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (235 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-072461-1 Prix : 115 F Note générale : Bibliogr. p. 227-228. Index
NA 2023Langues : Français Langues originales : Allemand Catégories : Philosophie analytique Mots-clés : Frege, Gottlob (1848-1925)
Brentano , Franz ( 1838-1917)
Husserl, Edmund (1859-1938)Index. décimale : 192 Résumé : Une opinion aussi erronée que communément répandue soutient que la philosophie analytique serait anglo-saxonne, donc étrangère à la philosophie continentale dont l'université a fait son canon. Or, la philosophie analytique - c'est-à-dire la conviction qu'une analyse philosophique du langage peut conduire à une explication philosophique de la pensée, donc à une explication globale - plonge ses racines chez trois philosophes de langue allemande : Gottlob Frege qui, le premier, opéra le «tournant linguistique» en accordant la préséance au langage de la pensée dans l'ordre de l'explication ; Franz Brentano et sa thèse de l'intentionnalité de tous les actes de conscience qui seraient orientés vers des objets extérieurs appartenant au monde objectif ; Edmund Husserl, surtout, chez qui le sens ou la signification d'un énoncé sont un acte de notre conscience et non pas le fait d'une référence à un objet réel.Par ce travail critique de relecture, le public français n'est pas seulement invité à retrouver les sources d'un des courants majeurs de la philosophie contemporaine : chemin faisant, il découvre également, pour la première fois dans sa langue, les thèses - sur la pensée, le langage, la signification, la vérité - défendues par Michael Dummett, philosophe considéré aujourd'hui comme l'un des plus grands de langue anglaise. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64 Les origines de la philosophie analytique [texte imprimé] / Michael Anthony Eardley Dummett (1925-....), Auteur ; Marie-Anne Lescourret, Traducteur . - [Paris] : Gallimard, 1991 . - 1 vol. (235 p.) ; 21 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISBN : 978-2-07-072461-1 : 115 F
Bibliogr. p. 227-228. Index
NA 2023
Langues : Français Langues originales : Allemand
Catégories : Philosophie analytique Mots-clés : Frege, Gottlob (1848-1925)
Brentano , Franz ( 1838-1917)
Husserl, Edmund (1859-1938)Index. décimale : 192 Résumé : Une opinion aussi erronée que communément répandue soutient que la philosophie analytique serait anglo-saxonne, donc étrangère à la philosophie continentale dont l'université a fait son canon. Or, la philosophie analytique - c'est-à-dire la conviction qu'une analyse philosophique du langage peut conduire à une explication philosophique de la pensée, donc à une explication globale - plonge ses racines chez trois philosophes de langue allemande : Gottlob Frege qui, le premier, opéra le «tournant linguistique» en accordant la préséance au langage de la pensée dans l'ordre de l'explication ; Franz Brentano et sa thèse de l'intentionnalité de tous les actes de conscience qui seraient orientés vers des objets extérieurs appartenant au monde objectif ; Edmund Husserl, surtout, chez qui le sens ou la signification d'un énoncé sont un acte de notre conscience et non pas le fait d'une référence à un objet réel.Par ce travail critique de relecture, le public français n'est pas seulement invité à retrouver les sources d'un des courants majeurs de la philosophie contemporaine : chemin faisant, il découvre également, pour la première fois dans sa langue, les thèses - sur la pensée, le langage, la signification, la vérité - défendues par Michael Dummett, philosophe considéré aujourd'hui comme l'un des plus grands de langue anglaise. Permalink : http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64 Réservation
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