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Université Catholique de Madagascar

[article] 
inThéophilyon > tome XXVI, vol. 2 (Novembre 2021) . - p. 229-252

Titre :	Mère Teresa : perdre la foi et se perdre dans la foi
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Robert Cheaib, Auteur
Année de publication :	2022
Article en page(s) :	p. 229-252
Langues :	Français
Résumé :	La publication en 2007, dix ans après sa mort, du recueil annoté des écrits intimes de Mère Teresa de Calcutta a suscité beaucoup de confusion et de stupéfaction. Sa nuit de la foi, ses doutes et ses souffrances spirituelles ont semblé être des incohérences incompréhensibles dans la vie d'une femme canonisée par le peuple ante mortem. On a pu même dire que Mère Teresa était une hypocrite et une "athée refoulée". Ces réactions sont le symptôme d'une conception puriste, voire irréaliste de la foi: une foi faite de certitudes qui ne tolère aucune ombre de doute. Les multiples expériences des saints et des mystiques tout au long des siècles révèlent un autre visage de la geste existentielle de la foi, un visage plus complexe et plus complet. Le fidèle se présente simul fidelis et infidelis, croyant et incroyant en même temps. L'article considère cette simultanéité existentielle d'un point de vue général pour aboutir, avec les clés herméneutiques acquises à partir de ce panorama, à une interprétation de l'expérience particulière de Mère Teresa. Notre thèse est que la nuit de la foi de Mère Teresa a été, plus qu'une nuit de purification ou une classique nuit de la foi de type sanjuaniste, une expérience radicale de solidarité matérielle et spirituelle avec les plus pauvres. Cette nuit a permis à Mère Teresa de compatir réellement avec les plus miséreux, ayant vécu elle-même une pauvreté spirituelle profondément dépourvue de l'expérience sensible du Christ, qui l'a rendue, paradoxalement, encore plus christiforme dans sa mystique et dans sa pratique.
Note de contenu :	Dieu en des temps incertains
Permalink :	http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=58

[article] Mère Teresa : perdre la foi et se perdre dans la foi [texte imprimé] / Robert Cheaib, Auteur . - 2022 . - p. 229-252.
Langues : Français
in Théophilyon > tome XXVI, vol. 2 (Novembre 2021) . - p. 229-252

Résumé :	La publication en 2007, dix ans après sa mort, du recueil annoté des écrits intimes de Mère Teresa de Calcutta a suscité beaucoup de confusion et de stupéfaction. Sa nuit de la foi, ses doutes et ses souffrances spirituelles ont semblé être des incohérences incompréhensibles dans la vie d'une femme canonisée par le peuple ante mortem. On a pu même dire que Mère Teresa était une hypocrite et une "athée refoulée". Ces réactions sont le symptôme d'une conception puriste, voire irréaliste de la foi: une foi faite de certitudes qui ne tolère aucune ombre de doute. Les multiples expériences des saints et des mystiques tout au long des siècles révèlent un autre visage de la geste existentielle de la foi, un visage plus complexe et plus complet. Le fidèle se présente simul fidelis et infidelis, croyant et incroyant en même temps. L'article considère cette simultanéité existentielle d'un point de vue général pour aboutir, avec les clés herméneutiques acquises à partir de ce panorama, à une interprétation de l'expérience particulière de Mère Teresa. Notre thèse est que la nuit de la foi de Mère Teresa a été, plus qu'une nuit de purification ou une classique nuit de la foi de type sanjuaniste, une expérience radicale de solidarité matérielle et spirituelle avec les plus pauvres. Cette nuit a permis à Mère Teresa de compatir réellement avec les plus miséreux, ayant vécu elle-même une pauvreté spirituelle profondément dépourvue de l'expérience sensible du Christ, qui l'a rendue, paradoxalement, encore plus christiforme dans sa mystique et dans sa pratique.
Note de contenu :	Dieu en des temps incertains
Permalink :	http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=58