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Université Catholique de Madagascar

[article] 
inRecherches de Science Religieuse > N°111/3 (Juillet - Septembre 2023) . - p. 421-447

Titre :	(Que) pouvons-nous connaître (de) Dieu ?
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Benoît Vermander (1960-...), Auteur
Année de publication :	2023
Article en page(s) :	p. 421-447
Langues :	Français
Résumé :	Les discours portant sur « la connaissance des choses divines » ont été partiellement remodelés par la transposition vers le champ théologique du lexique et des méthodes propres à l’épistémologie contemporaine. Inspirée par ces tentatives, cette contribution distingue sept façons principales de répondre aux questions formulées quant à la possibilité même de produire pareille connaissance comme à celles qui, plus avant, cherchent à préciser sa nature, ses modalités et ses frontières. Elle met en évidence les connexions et les fractures au travers desquelles les modèles ici distingués sont inscrits dans la trame et parfois les pièges d’un monde langagier partagé.
Note de contenu :	Sommaire Introduction I. Le nom, son objet, son usage II. Sept modèles 1. Modèle 1 : « Rien de Dieu ne saurait être connu » 2. Modèle 2 : « Rien, sinon son inexistence » 3. Modèle 3 : « Rien sinon ce que de Lui-même Il révèle » 4. Modèle 4 : « Un Dieu approché par l’exercice de la raison » 5. Modèle 5 : « Celui dont on fait l’expérience » 6. Modèle 6 : « Approché par la Révélation, par la raison, et par l’expérience intérieure associées » 7. Modèle 7 : « Toute connaissance est connaissance de Dieu » Conclusion
Permalink :	http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66

[article] (Que) pouvons-nous connaître (de) Dieu ? [texte imprimé] / Benoît Vermander (1960-...), Auteur . - 2023 . - p. 421-447.
Langues : Français
in Recherches de Science Religieuse > N°111/3 (Juillet - Septembre 2023) . - p. 421-447

Résumé :	Les discours portant sur « la connaissance des choses divines » ont été partiellement remodelés par la transposition vers le champ théologique du lexique et des méthodes propres à l’épistémologie contemporaine. Inspirée par ces tentatives, cette contribution distingue sept façons principales de répondre aux questions formulées quant à la possibilité même de produire pareille connaissance comme à celles qui, plus avant, cherchent à préciser sa nature, ses modalités et ses frontières. Elle met en évidence les connexions et les fractures au travers desquelles les modèles ici distingués sont inscrits dans la trame et parfois les pièges d’un monde langagier partagé.
Note de contenu :	Sommaire Introduction I. Le nom, son objet, son usage II. Sept modèles 1. Modèle 1 : « Rien de Dieu ne saurait être connu » 2. Modèle 2 : « Rien, sinon son inexistence » 3. Modèle 3 : « Rien sinon ce que de Lui-même Il révèle » 4. Modèle 4 : « Un Dieu approché par l’exercice de la raison » 5. Modèle 5 : « Celui dont on fait l’expérience » 6. Modèle 6 : « Approché par la Révélation, par la raison, et par l’expérience intérieure associées » 7. Modèle 7 : « Toute connaissance est connaissance de Dieu » Conclusion
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