Titre : | La philosophie herméneutique | Type de document : | texte imprimé | Auteurs : | Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Auteur ; Jean Grondin (1955-....), Auteur | Mention d'édition : | 2e édition | Editeur : | Paris : Presses Universitaires de France | Année de publication : | 2001 | Collection : | Epiméthée, ISSN 07680708 | Importance : | 1 vol. (259 p.) | Format : | 22 cm | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-13-047344-2 | Note générale : | Cet ouvrage est la traduction de textes extraits de Hans-Georg Gadamer: Hermeneutik II. Wahrheit und Methode; Ästhetik und Poetik I. Kunst als Ausslage; Hermeneutik im Rückblick | Langues : | Français Langues originales : Allemand | Mots-clés : | Herméneutique herméneutique classique herméneutique philosophique vérité | Résumé : | La philosophie est herméneutique parce que son effort essentiel en est un de compréhension, même s'il est clair que son exercice se heurte à des limites infranchissables, dictées par l'incompréhensibilité radicale de la mort et du mal. Mais c'est encore de ces limites que naissent le besoin et la pratique de la philosophie. Si la philosophie ne peut être qu'herméneutique, c'est que son sujet, que nous sommes, est déjà tel qu'il interprète toujours son monde et s'interprète lui-même. Ce que la philosophie cherche à penser, c'est cette herméneutique qui se situe au cœur même de l'existence.
Dans le sillage tracé par Dilthey, Husserl et Heidegger, cette herméneutique a trouvé sa plus récente expression théorique dans l'œuvre de Hans-Georg Gadamer. Cet ouvrage rassemble quelques-uns des jalons les plus décisifs de son chemin de pensée, depuis ses années d'apprentissage auprès de
Heidegger et à l'école des Grecs, jusqu'à ses derniers écrits sur l'histone de la métaphysique, la déconstruction, les limites du langage et l'Europe. À l'heure où la prétention hégémonique de la science occidentale se trouve mise en question, l'herméneutique se recommande comme une pensée
du dialogue et de l'écoute. Car son seul principe tient en ceci: tout dialogue se fonde sur l'idée que c'est peut-être l'autre qui a raison. Si l'herméneutique doit s'opposer au triomphalisme de la science moderne, ce n'est que pour rappeler, suivant Socrate, que toute sagesse repose sur la reconnaissance de sa propre ignorance. | Permalink : | http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30 |
La philosophie herméneutique [texte imprimé] / Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Auteur ; Jean Grondin (1955-....), Auteur . - 2e édition . - Paris : Presses Universitaires de France, 2001 . - 1 vol. (259 p.) ; 22 cm. - ( Epiméthée, ISSN 07680708) . ISBN : 978-2-13-047344-2 Cet ouvrage est la traduction de textes extraits de Hans-Georg Gadamer: Hermeneutik II. Wahrheit und Methode; Ästhetik und Poetik I. Kunst als Ausslage; Hermeneutik im Rückblick Langues : Français Langues originales : Allemand Mots-clés : | Herméneutique herméneutique classique herméneutique philosophique vérité | Résumé : | La philosophie est herméneutique parce que son effort essentiel en est un de compréhension, même s'il est clair que son exercice se heurte à des limites infranchissables, dictées par l'incompréhensibilité radicale de la mort et du mal. Mais c'est encore de ces limites que naissent le besoin et la pratique de la philosophie. Si la philosophie ne peut être qu'herméneutique, c'est que son sujet, que nous sommes, est déjà tel qu'il interprète toujours son monde et s'interprète lui-même. Ce que la philosophie cherche à penser, c'est cette herméneutique qui se situe au cœur même de l'existence.
Dans le sillage tracé par Dilthey, Husserl et Heidegger, cette herméneutique a trouvé sa plus récente expression théorique dans l'œuvre de Hans-Georg Gadamer. Cet ouvrage rassemble quelques-uns des jalons les plus décisifs de son chemin de pensée, depuis ses années d'apprentissage auprès de
Heidegger et à l'école des Grecs, jusqu'à ses derniers écrits sur l'histone de la métaphysique, la déconstruction, les limites du langage et l'Europe. À l'heure où la prétention hégémonique de la science occidentale se trouve mise en question, l'herméneutique se recommande comme une pensée
du dialogue et de l'écoute. Car son seul principe tient en ceci: tout dialogue se fonde sur l'idée que c'est peut-être l'autre qui a raison. Si l'herméneutique doit s'opposer au triomphalisme de la science moderne, ce n'est que pour rappeler, suivant Socrate, que toute sagesse repose sur la reconnaissance de sa propre ignorance. | Permalink : | http://bibliothequeucm.educassist.mg/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30 |
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